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我们尝试分析探索这些词汇的词义和语法功能。 1、"贡高"一词是佛经的常见词,“汉语大词典”贡高:骄傲自大。百喻经:方求名誉,憍慢贡高,增长过患。“敦煌变文集.维摩诘烃讲经文”:贡高我慢比天长,折挫应交虚见伤。蒋礼鸿通释:贡高,骄傲自大。明李贽“复宋太守”:如以为大言不惭,贡高矜己,则终将缄默,亦容易耳。韦炳麟“读佛典杂记”,贡高傲物,视不己若者不比方人,此我慢意识也。 "贡高"的构词类型可能是...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014148119.html
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昧。(一三五/佛说力士移山经) 3.畅解一切众生境界。悉无颠倒晓了诸法。皆为自然不着无处。(二七四/佛说济诸方等学经) 4.斯皆无本,本无有本。本自然净,无有沾污。(三一五/佛说普门品经) 自大 1.欲使兴发。至不自大禅定之业,未之有也。(一○三/佛说圣法印经) 2.设使有人,慕乐空法。志在无想。兴发至要。消除自大憍慢之心,禅定之业,此可致矣。(一○三/佛说圣法印经) 3.慕乐于空。欲...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393174006.html
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以悲心迅丞为怙佑。 上师智慧胜海鉴知我!祈自大乐空行域垂顾, 我等恶业众出三有海,度脱至大解脱之境域。 教藏传承祖师鉴知我!祈自双运智慧界垂顾, 穿越自心迷妄之暗室,愿令生起证悟之慧日。 ...!祈自大乐金刚界垂顾, 成就殊胜空乐大手印,愿令觉悟心中妙法身。 世自在噶玛巴鉴知我!祈自调御众生界垂顾, 了知一切法非真如幻,愿令外境心识显三身。 噶举四大八小鉴知我!祈从圣观清净土垂顾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15254856413.html
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人,定须断之。如不顿除,性定难现。见女生心,淫心烦恼;见杀生心,恶心烦恼;见财生心,盗心烦恼;见物生心,贪心烦恼;见人生慢,我相烦恼;见卑生傲,自大烦恼;见逆生嗔,恚心烦恼;见顺生喜,随意烦恼;...
祖源禅师
|降魔|防魔|禅定|修行|
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非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所...
清 李毓秀
|弟子规|
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上有了误解,认识上有了偏差。不但不知道自明自正,而且还自以为是,这是现代社会上很多人容易犯的毛病,真是很可怕。
五、人生最大的失败是骄慢:所谓“谦受益,满招损”,一个人如果自高自大、贡高我慢,...
星云大师
|星云|人生|
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,就放纵自己的脾气,破口大骂,作出伤害他人的事情;遇到顺心的事情,便骄傲自大,得意忘形。学佛了,知道要修忍辱行,可是常常忍不住,事后才懊悔不已。忍的功夫是磨炼出来的,不是嘴巴说忍,就可以忍得住。修行学...
见某法师
忍辱
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净土法门,三根普被,利钝全收,契理契机,至顿至圆,洵为利生唯一无上法门。唯现在之人,或者自高自大,谓既云众生即佛,则我即是佛,何必再念佛乎。或者以我既为苦恼凡夫,何能了生脱死,唯求来生不失人身耳。此两种人,皆不明因果所致,故今日仍讲因果。须知众生即佛者,以其具有佛性之真因也,设不修念佛妙行,佛性无由显现,何能得了生死成佛道之实果乎。譬如宝镜蒙尘,光明不现,实未失之也。若肯用力揩磨,自可...
印光大师
念佛|印光
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2243362719.html
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盲目自大的陶醉心理,动辄拿出“世界佛教圣地”、“世界佛教中心”、“王牌景区”等等招牌,且不说高谈世界佛教圣地,长此下去,恐怕连四大佛山之首的地位也要开始摇动。谁都清楚,五台山位居四大佛教名山之首,这是由...
佚名
|五台山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1515454387.html
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诸如头痛、耳鸣等,在气身方面诸如气呈滞塞或呈现错乱运行之现象。而“入魔”是指打坐时错乱用心以致发生一些精神异常的现象,如幻听、幻视、异语,甚至恐怖发狂等。较轻微者如脾气变坏、傲慢自大、内心不安、胆小怕事...
12.定中的现象:心中生起无限勇猛心,认为自己可速成佛果。发生的原因:定中对所证之境界自认为善根胜过他人。后果:对此种勇猛心不予理会就好,否则会有“狂魔”入侵,变成狂慢自大,为魔子魔孙。
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紫虚居士
|防魔|降魔|修行|
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